第183章 边陲志士(第2/4 页)

，当得起‘知行合一’这四字。”

却想不到，这黄友听得“非知之艰、行之惟艰”、“知而不行”、“知行合一”这些话后，眼中突显一阵闪光，似乎是一下子悟到了什么，又似乎是又感触到了什么，一时间竟然忘了去答这句话，而是自己在口中反复地念叨着这几句话，似乎倒有些痴了。

秦刚看到他的反应后，才醒悟到，这“知行合一”的理念，是要到数百年后的明代，才由心学大师王阳明首提出来。不过，对于知行的认识与揣摩，却是自先秦以来、直至唐宋的所有文人士子孜孜以求、不断探索的东西。而在此时，世间所流行的程氏理学恰恰是要把知与行分开，认为士人应该先修知，再修行，从而造成了重知而轻行，甚至再过几十年，到了朱熹那个时代，还提出“存天理，灭人欲”的极端学说思想，当然那已经是后话了。

只是眼下，秦刚倒是觉得，面前的这位年轻人，已经敢于用自身实践去挑战其他只会坐于课堂、空谈报国却从无建树的学生，就是以自身的实践与尝试来实现“知行合一”。所以，就算是他提前将“知行合一”的概念提出来，至少会对此时的读书人更有好处。

“哈哈！尔等这种措大，往日里总爱在某的面前掉书袋，欺负某这大老粗，今日遇见了秦知军，便是可知‘山外有山、天外有天’了吧？”刘法口中的“措大”，原本此时是世人对于读书人的蔑称，不过此时在刘法的口中，多有那种亲昵的笑骂之意。

黄友此时才突然醒悟过来，却是更加恭敬地对着秦刚再行一个大礼道：“秦知军一席话，令黄友受益良多，知军所言‘知行合一’四字，当得是金玉良言，学生愿以此为座右之铭。”

“罢了罢了，正好请你来我身边做事，倘若有悟，日后我们多有时间可以交流探讨。”

于是一行人便开始上路前往保安军。

延安府到保安军的道路还算是通畅，骑马半日便可到达。

到了军衙，赵驷果然已经与留守军衙的上任知军留下来的幕僚官做完了简单的交接手续。

毕竟因为地处边境，军里的府库几无余存，所以这些账簿看得也是十分地简单，地方赋税聊胜于无，军衙的日常开销全靠朝廷拨款资助，开支要么是赈济发放，要么就是交战损耗，各处都有前任官员的签押，也没有什么好复查与核实的。

看了延安府时觉得它这城市不咋样，但是要再来看看保安城，就知道为啥人家那里能叫府了。这保安城差不多是一

本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！