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他一边沉痛于国内乡镇百姓的教育普及率，却又在这群探子滑稽的描述中，冒出一串新的感慨。

不论哪个时代，念不起书的都是穷人家，这是万般皆下品惟有读书高的时代，念不起书的几乎都在温饱线上打转。

乌都却能从他们胡编乱造的故事中，听出深厚的国家自信、民族自信，乃至文化自信。

他们当着耶律烈的面，不敢口称“蛮夷”，不敢眼露轻蔑，但仍会有掩不住的骄傲透出来。

那是“我知国不会破，家不会亡”的信念，身在敌营里，大不了就是老子一条命舍在这儿，不悲壮，也不必故作豪迈姿态，轻松地讲讲故事，逗你们玩。

他们知道国力强盛，知道膏粱锦绣能作养出美人无数，知道山林禽畜富足，知道国库修得起一万座金身佛，所以敢想也不想地张嘴浑说。

这无知的、浅薄的想象，是煌煌盛世中的百姓才敢想的。

别说蒙古几十万精兵，连一身甲胄都凑不齐的西辽兵眼里都是泛着绿光的。

耶律烈摩挲着膝头，沉默听着。

这流亡的十年，起初他想要复国，想要积蓄力量，从和林格尔一路杀进元大都去，把那些贪婪的畜牲削成人棍，一把火烧干净，告慰父母兄弟在天之灵；

后来，他想联络旧部，将散在草原上的各部收拢，重新建国，尝尝当真正的汗王是什么滋味。

这念想像待宰的肥羔，今儿被挫折砍一刀，明儿被困苦砍一刀，一刀一刀片成了个骨头架子。

有些时候他看着乌都，看着草原上磕着头跪拜圣子的流民，吃着流民温顺地献上来的食物。

甚至会想……

我只想要一片安稳的、富饶的土地，带着族民活下去。

而今，才知他端着稀粥、啃着马肉、为抢一口盐巴要去巴彦淖尔跟西夏人动刀的时候，盛朝的皇帝坐在遍地黄金里，搂着美人念佛经。

这是比“蒙古有二十万剽壮骑军”更响亮的一巴掌，却也是更让人热血沸腾的一巴掌。

耶律烈舔了舔唇上崩裂的血口，仰头灌了半罐马奶酒。

富饶的物质只会催生出异族的贪欲，乌都与他们相处半年，看懂了他们眼里的贪婪，觉出这个话题不妙，连忙扭头问山翰林。

“先生，‘佛’用官话怎么说？”

山翰林字正腔圆读了一遍，又顺了顺身上的狐狸毛披风，手指陷在蓬松的皮毛中，一

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