第162章文学与文化影响力23(第2/7 页)

的《博物志》中有记载，“南方有落头虫，其头能飞。其种人常有所祭祀号曰虫落，故因取名焉。其飞因晚便去，以耳为翼，将晓还，复着体，吴时往往得此人也。”】

【三国时期的吴人万震所著的《南州异物志》中记载︰“岭南溪峒中，有飞头蛮，项有赤痕。至夜以耳为翼，飞去食虫物，将晓复还如故也。《搜神记》载吴将军朱桓一婢，头能夜飞，即此种也。”】

【明朝费信所著的《星槎胜览》记载：“尸头蛮者，本是妇人也。但无瞳人为异，其妇与家人同寝，夜深飞头而去，食人秽物，飞头而回，复合其体，乃活如旧。”可以看到，非常丰富了。】

费信：“我的《星槎胜览》明明写得是郑和下西洋后在海外的见闻，怎么被归类到志怪小说了！”

他二十二岁时，就被选入郑和船队，跟随郑和船队一起前往西洋。

从1409年到1433年，费信四次下西洋，在郑和第三次和第七次下西洋时期，作为远

航随员之一跟随郑和出使各个国家和地方()，亲眼见过不少海外国家和地区的状况。

回国后♂[(()，费信在1436年著成《星槎胜览》一书，记录当时跟着一起经过的40多个海外国家和地区的诸多状况。特别是非洲国家的地理位置、山川形胜、社会生活、商业贸易、宗教信仰、物产资源等情况，可谓是呕心沥血写得海外见闻书籍，怎么在后世眼中被归类在志怪书籍里？

“海外真的有那尸头蛮妇人？”费信夫人看过丈夫的书稿，对那笔下各个风俗奇特的海外非常好奇，“你亲眼见过？”

看似不经意的一问，让费信脸色尴尬起来。

良久，他才承认：“没有，但是当地人都这么说。”

费夫人露出了然的笑容：“所以，你就人云亦云了？”

费信尴尬地点点头，很快换了新纸铺在书桌上：“不行，马欢、巩珍都在写海外见闻，他们肯定会嘲笑我的尸头蛮写得像鬼故事，不真实。”

> 1> 还有航海医生陈良绍写了《遐观集》、匡愚写了《华夷胜览》，都算是费信的同行，写得都是海外见闻。

但是其他人的著作都是正儿八经的海外见闻，就自己的被归类在志怪小说，费信觉得：太丢人了。

他要考据一下，重新改改，不然都没脸去见郑公！

【不只在华夏，世界上许多国家也都有记载如落头氏这样

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